Toro embolado en Mas de Las Matas, de Teodoro Adell.

Toro embolado con bastante movilidad hasta cierto punto, cuando iba cansado. Los emboladores de Villalruengo  lo hicieron francamente bien, e incluso movieron al toro de una zona a la otra.

Toros embolados de ambos días

Toro embolado en Ariño, Hermanos Colomer

Pocas fotos y mala sensación de este primer toro embolado de Ariño. Un toro de la ganadería de Calanda, nueva en este pueblo, ya que la Ganadería de Iván López es habitual en el mismo.
Resumo esto un poco:  Empieza a las 12.05 en teoría el toro tendría que estar dentro a las 12.38. Intentando mover el camión hacia él, sacando al cabestro y demás royos, el toro no quiere entrar al camión. Intentando meter al toro al camión se está de las 12.38 hasta las 2.30 de la mañana. Dos vacas tenía preparadas éste, pero obviamente no las pudo sacar por la hora que marcaba en su reloj.
Poco más tengo que añadir, un vídeo que hice de como lo embolaban lo borré sin querer y fotos no pude hechar muchas porque estaba en la parte de abajo y se quedó quieto en la parte de arriba.
Los emboladores se visten con una camiseta en la que hay escrita un Ariño SÍ carbón y un casco de minero encendido. Minutos antes de que el camión se abriera cantaron una canción de mineros.

Palo donde se embola al toro.

El ambiente en el recinto de el toro embolado.

Se baja la rampa para que próximamente baje el toro por ella.

Emboladores con el casco y la camiseta de la minería en Ariño.

Hierro de la ganadería

Segundos después de que se embolase al toro

El toro viene trotando hacia la valla, que pronto golpeará hasta quitarse una bola de fuego del pitón.

El toro embolado.

El toro embolado es un festejo tradicional del este de España, en el que se colocan a un toro en sus astas dos bolas de fuego. No se conocen realmente sus orígenes, pero junto a otros festejos taurinos en los que no se le da muerte al animal pueden tener su origen en la civilización minoica u otras tradiciones prerromanas.

El recinto donde se realizan estos actos suelen ser las propias calles de la población donde se celebra. Se acotan las salidas mediante barreras, siendo éstas de forma piramidal para evitar que el toro consiga derribarlas. Ello a su vez sirve para dar un refugio a los participantes del festejo.

Se coloca un pilón,2 preferente en una zona amplia como en una plaza; luego se pasa por el centro una soga la cual va ligada a las astas del toro, que se encuentra dentro del corral o encima de un camión que lo transporta.

Defensa en la que los participantes del encierro pueden trepar para protegerse del toro.

Una vez se da salida al astado un grupo de hombres tira de la cuerda para atraer el toro al pilón; esta operación es bastante delicada puesto que hay que evitar que se enrolle o lastime el animal.

Una vez se consigue tener al toro junto al pilón, se coloca una pinza que agarra la soga y que impide que el toro pueda retroceder, cortándose el resto de la soga, quedando el toro sujeto.

Una vez el toro está fijo en el pilón, comienza el trabajo de insertarle los herrajes con las bolas o el embolado.3 Ello no siempre es así, a veces los toros ya vienen con el montaje a punto y sólo es necesario prender las bolas.

Los herrajes deben adaptarse perfectamente al pitón del toro, llevan dos abrazaderas que sujetan firmemente los mismos. Las bolas de encima del herraje se tienen que distanciar de la faz del animal para no causarle daño. Las mismas suelen estar compuestas por estopa de cáñamo impregnada de materiales inflamables.

Cuando los herrajes están colocados, se prende fuego a las bolas para inmediatamente después cortar con un cuchillo la cuerda y dejar libre al toro.

En este momento se queda sólo el individuo que cortará la cuerda, y un compañero de confianza que le sujetará al toro por el rabo para intentar frenar la salida del toro, ya que el cortador se encuentra en franca desventaja frente al astado.

Muchos defensores de los derechos de los animales consideran que este tipo de festejo supone una crueldad gratuita contra el toro, ya que aunque el animal no se quema, sí que sufre de estrés al tener el fuego cerca de los ojos sin poder huir de él, deslumbrándolo, y por lo tanto abogan por la prohibición de este tipo de festejos populares.